[时事资讯] 他头戴两顶绿帽，却是上古神史最伟大的领袖之一

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公孙轩辕罢免了颛顼的职务，重新任命有熊国的新一届领导人。

公孙轩辕在病床前对曾孙姬喾进行了任前考察。

“对洪水和天上的这十一个太阳月亮，你有什么样的办法？”公孙轩辕问

“老实说，目前我还没有想到？但我想无论治水还是解决天上那些太阳月亮，首先要治理的是民心，治理不好民心，什么计划都是空淡！” 。

姬喾很镇静的回答，没有长篇大论，没有夸夸其谈！

“孩子！好好去干！曾祖父老了，天下靠你们年轻人”公孙轩辕的眼神里充满着信任、希望与沧桑。

姬喾的的确确是一位聪明而务实的领导，面对如此多难之际，他镇定自若。开始了一系列改革。

首先他指导有熊国及其它部落的人民，就近性的搬迁到附近的高地，筑堤建坝，在浩浩洪水面前先寻一安居之地。

他居住的地方叫辛，而治水策略基本上采取的就是加高居住地，后来人们就称他为“高辛”。

这不是什么高招，但在想不出更好的办法之前，也许是唯一可行的办法。最少，神州的百姓先有了安身立命之地。

在处理有熊国和各部落关系上，姬喾基本放弃了武力征伐，采取了更为柔和的民族政策。

他是神人史上第一个采取和亲政策的领导人。图：灾难让人民团结

他不用美人计，用美男计----三个儿子。

帝喾有四个老婆，给他生了四个儿子：娵訾氏女常仪生挚，陈锋氏女庆都生尧，有邰氏女姜嫄生弃，有娀氏女简狄生契。

他的四个儿子都值得一提

弃和契都不是他的亲骨肉。用今天的话来说，叫野种。

姬喾一次长时间外出，姜源年轻孟浪(那时候的女人也没有太多的道德约束)，一次外出春游，遇上了不知名的野帅哥，发生了一夜情，怀孕生下了弃。

姜源生下弃之后很恐惧，害怕姬喾回来惩罚自己，于是一狠心，把刚生下来的弃丢在了深巷里。

第二天起来开门，哇哇叫的弃还在门口，姜源又丢了二次(分别是荒林与寒冰上)，第二天起来开门又是同样的结果。姜源死了心了，丢不掉也不忍心丢了，姬喾回来只有随便撒个谎，过不过得了关听天由命了。图：姜源生弃的传说体现的是上古先民只知其母不知其父母系时代向父系过渡的特征。也是感生神话的典故

姬喾回家，家里多了个新生婴儿，姜源支支唔唔的，说是那天外出采了个巨人的脚印，回来就生了这个孩子。姬喾抱起孩子，细细察看。姜源心都快跳出来了，害怕姬喾会当场把孩子摔死。

姬喾轻轻叹了口气：“生下就生下吧，好好把他养大!”。

走出门，姬喾抬头望见天上的十一轮明月，不禁苦笑。——这些女人，撒谎一点技术量都没有，几十年了，还是老掉牙的故事。

他想起了自己那可爱而慈详的母亲!三十多年前，母亲握裒向父亲矮极撒了同样的一个谎言。

姬喾其实知道，自己并非公孙轩辕的传人，也是一个野孩子。

有了姜源成功的撒谎案例，姬喾的老婆之中必然会有人效仿，简狄的谎就比较有创意了，说是在洗澡的时候一只燕子飞过，掉了一只燕子蛋，简狄吃了之后就怀孕生下了契。

姬喾也接受了这个说法，他对弃和契像待亲生儿子一样。

姬喾是一个伟大的领袖，同时也是一个伟大的男人，尽管他头上戴了两顶绿帽。

他向包容自己的女人一样包容友邻的部落。促进了华夏的大团结。

几个儿子长大后，姬喾作了一个伟大的决定，让三个儿子到其它少数民族当上门女婿，挚被派往曲阜，与夷族女人结婚，接受了太昊族(该族分两支,原支在淮阳发展为华夏族,东迁一支在曲阜发展为东夷)的文化，因此称为少昊。契被派往滦河以与当地的有娀氏部落女子结婚。弃被派往陕西武功县与炎帝部落之一的有邰氏部落女子结婚。

而最有出息的一个儿子，他留在了身边，尧!

契成为了后来的商民族的祖先。

弃成为了后来的周民族的祖先。

姬喾告诉了人们一个道理，价值观念的输出，并不一定要武力。

图：和平才是人类永桓的主题