[死神] 【死神新篇章连析】《由完现术说开去》（一）

--> 本帖最后由 yangbati 于 2011-4-7 22:21 编辑

一、完现术的力量来源
    根据银城空吾的描述，fullbringer中所有的完现术能力者，都有双亲之一被虚攻击过的经历，因为虚的力量残留在母体中，最后在婴孩出生的时候，转移到了他们的身上，银城关于完现术能力者产生的解释见下图：

    然而《死神》从头看到尾，能够具备像银城、莉鲁卡、藤泽，甚至月岛秀九郎类似能力的虚、破面，我们还从未见过，总不见得每一个攻击人类的虚都有像银城他们那样诡异的能力吧，所以可能性很大的一种情况是：虚的力量经过母体转移给胎儿时，并不是将虚本身的能力复制到胎儿体内，而是经由“母体转移”这个奇妙的过程，使虚的力量发生了某种变化，从而形成了人类可以掌控的力量，类似于虚，可是又有独特的呈现形式以及发动条件，茶渡和井上的能力属于完现术，那么根据完现术的产生原理，他们的双亲之中，应该也有人被虚攻击过，那么一护呢？银城十分肯定的说一护是“人类与死神的孩子”，而莉鲁卡则向玩偶屋中的一护这样喊道：“如果你能使用完现术，你就能打败他（猪先生）”，既然银城他们这么肯定一护可以使用完现术，那么一护必然满足完现术的力量来源（一护的完现术也确实发动了），按照刚才的条件，完现术能力者的双亲之一曾受到虚的攻击，那么一心是死神的话，黑崎真关就是那个被虚攻击过的人，而且黑崎真关是在生下一护之前就已经受到过虚的攻击了，具体过程等等，只有期待后文了。
    这里值得一提的是，当一护询问莉鲁卡完现术的发动技巧时，莉鲁卡这样说道;

    莉鲁卡说自己，一出生就会使用完现术，这就意味着完现术能力出自于人类的本能，与生俱来就会使用，那么再看看一护，这样的训练岂不是很蹩脚？大家都具有完现术的力量来源条件，为何莉鲁卡他们凭借本能就能发动完现术，而一护却需要这样的训练呢？回想茶渡获得巨人的右臂的力量时，也是在本能的驱使下：

    因为回想起爷爷的教诲，尽管那时的茶渡对于完现术根本没有概念，可是凭借着内心对力量的呼唤，巨人的右臂发动了！

    当茶渡心中想着“请赐予我力量”的时候，崩玉根本就不在附近，所以蓝染所说的一护的伙伴们的力量来自于崩玉，这个说法依目前的情报来看不大站的住脚（这个问题我在433话的分析里提过，不排除蓝大依然正确的可能）。
    同理，我们在回溯井上的盾舜六花的发动，也是因为内心的强烈意愿：

    由此，我们可以暂时得出这样的结论，完现术的力量之源：双亲之一受到过虚的攻击同时自己的灵魂有着强烈的愿望！

二、完现险术的风险
    目前的剧情并没有透露太多，但是对于完现术的初学者来说，有一点风险是肯定的：

    茶渡第一次发挥出巨人右臂的力量时，只用了一发就筋疲力尽了，回头去看那时的茶渡，银城的话给出了很好的解释：

    完现术是以血肉之躯驾驭灵力的技巧，对于刚刚掌握的人来说，是一种极大地负荷，如果过度使用，身体可能会被摧垮，至440话为止，一护仍旧面临着这种风险，如果得知了月岛的计划和井上的处境，一护会不会勉强一战呢？
    还有一种隐性的风险是：某些完现术过于强大，需要使用者具备相当的水准。这里想说的就是藤泽，藤泽的完现术不可不谓“变态”，一旦对时间进行了错误的设置，那么后果是不可挽回的，因为“时间不会说谎”！这样的完现术如果拿捏的稍有差池，很可能把自己陷入被动。相对于鬼道、虚闪之类的技巧，完现术倒是更加体现了人类的“匠心独具”。

三、完现术的发动条件
   除了要符合了第一点中的“力量之源”外，完现术的发动需要一个物质条件，那就是必须和某物发生关系，433话的分析中，我以为茶渡的完现术是基于对爷爷的情感，同时依靠爷爷赠给的项链来发动的，而剧情发展至今，茶渡的原动力除了爷爷带给他的荣耀感之外，物质条件竟然是他自己的皮肤。。。。。。

玩偶屋、书签、皮肤、发夹、代理证，这些形形色色的物品与人类内心深处的涌动相互交融，成为灵魂之力的桥梁，死神拥有斩魄刀，虚拥有面具，而人类则拥有“心”。。。。
茶渡斩钉截铁的告诉一护：想要发动完现术，就必须使用死神代理证。代理证不光是一护战斗的道具，也是一护战斗的忠实记录者，从这个意义上讲，如果没有死神代理证，一护可能就会失去这个找回力量的“媒介”，想象一下，如果一护没有成为死神，作为一个人类的他，能够像莉鲁卡他们那样，生下来就会使用完现术么？那样的一护凭借什么物品来发动完现术呢？说到底，物品之所以能成为完现术的发动媒介，关键是这件物品背后折射出的人心的力量，所以，在这里我想对第一点中提出的那个问题：为什么一护需要训练来掌握完现术，而莉鲁卡他们不需要？做一种可能的解答，15岁的黑崎一护，只是单纯的觉得自己可以看见灵，并不因此喜悦也不因此困扰，拥有灵力的他灵魂深处并没有多么强烈的愿望，直到生死攸关的那一刻遇到露琪亚，fans们都对那一段耳熟能详了，大家也都还记得，露琪亚说过依靠这种方式成为掌控死神力量的人类，其成功的可能性简直微乎其微，然而为了拯救家人的性命，一护不但做到了，而且产生的那把没有名字的斩魄刀硕大无比（代表着一护惊人的灵压），按照蓝染的说法，连派驻露琪亚去现世都是他的安排，那么蓝染判断露琪亚能够让一护成为死神靠的是什么呢？蓝染很清楚一护的身世，他知道一护具备发动完现术的条件（双亲之一被虚攻击过），他欠缺的只是一个强烈的心愿，一颗“心”，拯救家人生命的强烈愿望以及对露琪亚的信任，让一护成功的呼应了露琪亚的灵压，成为了代理死神，可是这把无名的斩魄刀并不是一护灵魂深处的“斩月”，也就是说，露琪亚死神之力的导入并没有开发出一护真正的死神之力，那时候背负着无名斩魄刀的一护，只是体现了一种完现术，在被朽木白哉废掉体内露琪亚的死神之力之后，一护的完现术便失去了“物质条件”，所以成了“废人”，最终在店长的帮助下，找到了灵魂深处属于自己的死神之力——斩月！从此之后，在斩月、浦沅、夜一的教导下，一护对死神之力的运用越来越娴熟，本能的倾向一直依赖于斩魄刀以及虚化，完现术的能力逐渐被淡忘了，所以当今天需要重拾完现术的技巧时，一护才如此生疏，因为当其他人类都靠着本能，不断精进自己的完现术时，一护却一直打磨着自己运用虚化和斩魄刀的技巧，值得庆幸的是，代理证将这一切都记录了下来，一护手里正握着找回力量的“物质条件”。
YY完了，我还是奔着票房去的。。。。

四、完现术真的那么BUG么？
    莉鲁卡的“玩偶屋”。。。。。我实在看不出那个猪先生哪里可爱了，就这么被捉了进去，还被赋予了猪头人的外貌，而且从一护的反应看，不管被施术者是否愿意，被莉鲁卡的“爱的标签”贴到，都会被强行拉入玩偶屋，这比起太上老君的紫金葫芦简直有过之而无不及（火影、死神什么的，哎，最近这段时间，你懂得。。。。），再结合藤泽的完现术，这种术术组合简直可以无视社会治安，想拿谁开刀就拿谁开刀了。
然而，除了第二点中提及的风险之外，我们不得不承认，完现术再怎么强大仍然是以灵压作为基础的，碎蜂的“二击毙杀”不可谓不强大，可是面对蓝染压倒性的灵压，所有“法则类”的能力都无效了，“二击毙杀”变成了笑话，京月春水的花天狂骨，始解后的能力也是这种“法则类”的能力，跟藤泽的完现术一样，一旦发动，那么连发动者本人也要遵守游戏规则，“时无妄言”的完现术能力真的这么好用么？始解后的花天狂骨所制造的游戏规则是平等的，劣势只在于对手熟悉规则的速度要慢于春水本人，而“时无妄言”的时间终结点也是发动者与接收者都必须遵守的，至于在规定的时间内双方需要做些什么这种设定应该是有限制条件的（就连崩玉的具象化都有限制条件，更何况完现术呢），双方的风险是共担的，同时也不能排除，在压倒性的灵压面前完现术失效的可能。
    完现术固然很新鲜，但是它所能达成的效果，久保带人一定会将它做一个合理的限制。