[] 不懂无极就别糟蹋!!!

--> 无极自首映以来一直受到很多观者的漫骂!无非是认为我们以前所见的为电影艺术而创作的陈凯歌导演商业化了,没内涵了之类..
我不想评价商业化电影的利弊,只想谈谈电影本身给我的感觉,当然会有一些主观的衡量,不过希能给大家一些启发.
        首先,电影的标题"无极"本身作为一个中国传统哲学的出发点,所谓道生无极,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,而万物推演而出.一个超然的概念,带着浓重的东方色彩,如果因为 电影英文名叫《The Promice》-----------诺言的意思,就主观的认为这就是本片的主题,那显然会错过此片的主旨,其实导演自始至终的思路很明确-----探讨在无极的世界中人究竟该如何生存.从开场小倾城与小无欢的相遇展开,倾城为了得到从乱尸中找到的食物而欺骗天真的无欢,很简单只是为了活着,而满神的出现揭开了无极的序幕,当倾城不加思索的答应了满神的条件时,无极的第一层含义展现出来-----人是为了生存活着,这一层含义在昆仑奴和鬼狼身上也有很明确的体现,比如当光明问昆仑为什么原因做我的奴隶,昆仑说"跟这你有肉吃".很明确的生存动机,而这并不是这不电影的主题,接下来随着光明的登场,更深层次的问题出现了,导演通过几位主要演员的对比来展开.一方面是无欢与光明,在不存在生存问题的两者,活着是为了什么呢?显然是一种执着,光明是对荣誉的执着[导演有意用鲜花盔甲来象征],而无欢则是对儿时受伤心灵的执着,无欢的角色很难诠释,因为儿时的一次欺骗,使他不再相信任何人,她活着只是为了证明一句话"倾城是我的奴隶",影片表现很到位,当她捉住倾城并没有染其美色,而是把他关进鸟笼,给她穿上千羽衣,只是要证明倾城是我的奴隶.他们活着是一种执着,这显然不是导演所要表达的.而是从另一方面昆仑奴,倾城和鬼狼身上展现出来,鬼狼一个雪国的苟活者,一个为了生存出卖自己的奴隶,最初展现的是为了活着生存,直到与昆仑的相遇,从昆仑的身上发现了生存的真谛------为希望而活着,直到他死前所说的"我一直认为我活着没有对不起任何人,现在我发现我只对不起一个人就是我自己"展现出对人生存的思考与觉悟.  昆仑奴与鬼狼相似最初为活着生存,当与倾城相遇,逐渐的发现活着并不是他生存的目的,而到了最后选择穿上黑袍选择死亡来给倾城一个重新选择的机会,是出于一种希望,一种爱的希望.最后倾城在与满神交易后过着衣食无忧的生活而她从来没有快乐过,当身披鲜花铠甲的昆仑救了她之后,对于只为活着而生存的她显然不相信,对方的动机只是为了让她"不要死,要好好活着",但是不可避免的她渐渐爱上了鲜花铠甲的主人,虽然明明知道他不会拥有,最终还是选择了爱,选择了希望.
       在影片的最后,日月同现,在海棠树下,四人最终完成了对生存的选择,无欢放弃了执着,回复了童年的本性,死前对倾城说快去看看光明吧!!  光明同样在死前说出一直说不出口的"不要死,要好好活着"最后昆仑与倾城带走希望飞向过去[未来].
      无极这部电影显然有着很浓的陈凯歌风格,无论是之前的霸王别姬,和你在一起,还是这部无极都在思考人应当如何生存,相比过去几部电影,无极可能商业味道更重,但如果认为无极是纯粹的视觉大片,史诗大片显然大错特错了,无极这部电影不是看一遍就可以妄加评价的,当然他存在不少缺憾,比如片长显得不够,在许多视觉场面的穿插中会使观众迷失主题,而且倾城这个角色的表现力度不够,如果加入更多的戏份会更好[当然那样演员也不会是张柏枝了:lol:
另外,我认为谢廷峰在这部戏里演的挺好,很好的把握了角色,无欢这个角色本身就很难把握,而谢廷峰演的很符合无欢本身,是值得赞许的.还有满神这个角色我认为既可以理解为一个强大的上层建筑,一个在我们之上的存在,也可以说是我们每个人内心的源头.
      无极作为一部东方大片,之所以称之为东方,我想不能停留在视觉层面上,更多应该是文化上,中国深厚的文化底蕴,古代先哲的思想我想这是无法比拟的,也是西方人所不能懂得的[也许就是很多我们认为十分优秀的作品不被国外认可的原因吧],     
       希望我的想法能让你对无极有个新的认识,当然也希望你能指出我理解偏颇之处,我想好的电影不会是要求观众达到相同的思考,而是激发你内心深处的声音吧Sample Text

[ 本帖最后由 rocket007 于 2005-12-26 03:40 编辑 ]