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无聊哎呀
一代宗师
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[] [时事资讯] 《颐和园》影评：爱情的另一种面目-->女人的爱情观是什么？她们最憧憬的其实是大恋爱，就是那种大张旗鼓的，可歌可泣的爱情，她们老是会幻想，这样的爱情假如能产生在本人的身上最好。大恋爱须要大背景，比方吴宇森在《赤壁》之后的下一部电影《1949》就摆明了要讲一个国共内战背景下多少个人酸甜苦辣的故事，这样的故事在 在所谓的爱情史诗中，最闻名，也最被人传颂的故事就是《浊世才子》，由于它的背景足够大，南北战役，以及战斗过后带来的经济体系的变更。作为远景的爱情也够复杂，郝思嘉先是爱上卫希礼，而后又爱上白瑞德，旁边还夹着韩媚兰。两个男主角，卫希礼实在是代表了郝思嘉对现实爱情的认同，而白瑞德则是爱情中比拟戏剧化的那种渴望。爱事实仍是爱理想，简直所以的女人都曾经在这样的抉择眼前摇晃不定。 我信任，对爱情有无穷向往的余虹肯定会爱好相似的故事，作为一个绝对关闭的小城市人，她肯定会对将来有很多幻想，而作为一个文艺青年――这一点，看看她的日记就知道――对爱情的幻想一定是她所有幻想中最重要的一个。 “有一种货色，它会在某个夏天的夜晚像风一样忽然袭来，让你措不迭防，无法安定，与你形影相随，挥之不去，我不晓得那是什么，只能称它为爱情。 ”这是《颐和园》终场时的字幕，我认为这就是导演给电影定下的调子，岂但是故事自身的调子，而且也是全部电影情感的调子，当然，这也是余虹为自己的爱情定的调子，这种无奈掌握的爱情其实是她的寻求。 一个女人把爱情当成生活的目标，这就注定了她不会幸福，因为她很可能认不出这就是她需要的爱情，比如她很快就爱上周伟之后，她仍然对这样的爱情没有掌握。所以她才会说出这样的台词：“周伟，我要跟你分别”， “为什么”？ “因为我离不开你”。对爱情要求过高的女人，不会容忍平庸的爱情，没有经由考验的爱情，她甚至都不能确认这是不是爱情。 在我看来，《颐和园》基本就不是什么庞杂的片子，它仅仅是一个“爱情故事”，而且是一个很简略的爱情故事，它讲的是一个女人的爱情的盼望跟幻灭，尤其是对恋情史诗的空想和破灭。 所以，在电影呈现的那些政治符号，很有可能代表的都不是政治，它们很可怜地成了余虹爱情的背景。正是这样的背景，让余虹们牵强附会地把自己当成生涯在一个大时代的人，在一个大时期，谈一场大恋爱恰是井水不犯河水。 余虹的真正悲剧在于，她可能一直不回过味来――史诗个别的爱情太稀疏，而且可遇而不可求。对于爱情的一个有名阐述就是苏格拉底的麦穗实践，柏拉图问苏格拉底：什么是爱情？苏格拉底装屁不说，只是要柏拉图到一片麦田里走一遍，采一棵最大的麦穗回来，前提是始终朝前走，不能回首。柏拉图那时候还是一个傻小子，他果然照着苏格拉底的请求做了，回来时也果然两手空空。柏拉图说明说，因为他要采摘最大的一棵麦穗，当他遇到一棵大麦穗时，他感到前面兴许还有更大的一棵麦穗，于是，他就往前走。当他持续往前走时，他却找不到一棵更大的麦穗，但他不能回头，所以，他就只有两手空旷地回来了。于是苏格拉底终于能够自认为得计地对柏拉图说，这就是爱情。 很有可能，周伟就是余虹的那棵大麦穗，但她不肯把他抓得手里而就此止步，她还要往前逛逛看，等到意识到错过了的时候，事件已经不可挽回。 电影里很主要的一句台词是这样的：“在我这样如饥似渴亟不可待地想见到他的时候，其实我已经跑过了头。我以为你在远处，而你，悄悄地从旁边捉住了我的手。”她跑过了头是确定的，然而周伟是否抓得住她则大可商议，他们的爱情很可能只是一个普通人的一般爱情，可是因为这样的爱情在文青看来太过普通，他们在试图把它折腾成一个“史诗爱情”的时候，成果反而连普通爱人都做不成了，因为这样的终局，《颐和园》终于有了点悲剧的滋味，但这样的进程，和余虹们神往的爱情史诗相差甚远，这可能是她最初没有想到的。 窃以为，《颐和园》就是这么个故事，这是一个专门送给女人的爱情寓言――当然这大有可能是我的误读，可是一个开放的电影往往有许多种解读方法，谁对，谁错？这不会有尺度谜底。就像对娄烨来说，他自己肯定有自己的解读方式，而电影局偏偏给了他另外的一种。 
#1楼
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发帖时间：2012-07-11 22:38:18 |
回复数：4
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karusky
一派掌门
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2012-7-11
#2楼
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aaadde
无名小卒
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2014-11-19
#3楼
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aaadde
无名小卒
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2014-11-19
#4楼
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ALLEN820213
隐世仙人♂
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2014-11-19
#5楼
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游客组
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